|
الصفحة الرئسية التسجيل
قتيل و300 جريح في هجمات انتحارية بالعراق
|
سيارة مدمرة في موقع الهجوم
الانتحاري في الحلة أمس | |
ارتفع عدد القتلي في الهجمات الانتحارية ضد الطائفة الايزيدية في شمال غرب العراق إلي 200 قتيل و300 مصاب أمس مما يجعله واحدا من اسوأ الهجمات منذ الغزو الأمريكي للبلاد قبل أربع سنوات.
وذكر مسئولون محليون أنه من المنتظر ارتفاع الحصيلة مع استمرار جهود الانقاذ ورفع الانقاض في منطقة الهجمات غرب مدينة الموصل ثالث أكبر مدن العراق. وقد فرضت السلطات العراقية حظرا شاملا للتجول في المنطقة وبدأت حملة تفتيش واعتقالات للمشبوهين بعد الهجمات التي استخدمت فيها شاحنات لنقل الوقود ملغمة بالمتفجرات.
|
اليوم بدء قبول أوراق المرحلة الثالثة للتنسيق علي الانترنت
113 ألف مكان خال بالجامعات والمعاهد العليا الخاصة والحكومية يتم اليوم وغدا قبول طلبات الالتحاق بالجامعات لطلاب المرحلة الثالثة عن طريق شبكة الانترنت دون التقيد بشرائح المجموع والتي تبدأ اعتبارا من السبت 18 أغسطس. وقال د. هاني هلال وزير التعليم العالي ان عدد طلاب هذه المرحلة يبلغ 80601 طالب منهم 6085 طالبا من القسم العلمي بحد أدني 205 درجات حتي أقل من 283 درجة و74516 طالبا من القسم الادبي بحد أدني 205 درجات حتي أقل من 292 درجة. ويوجد أمام هؤلاء الطلاب 13335 مكانا خاليا بالجامعات منهم 12220 مكانا لطلاب العلمي و1115 مكانا لطلاب الادبي.. بجانب 100 ألف مكان بالمعاهد العالية الخاصة والحكومية ليصبح اجمالي الأماكن الخالية أمام طلاب هذه المرحلة 113 ألف مكان.
| |
|
قانون مكافحة الإرهاب أمام البرلمان الدورة القادمة
الانتهاء من الصورة شبه النهائية للمشروع خلال 45 يوما كتب محمد عبدالحافظ:
أكد الدكتور مفيد شهاب وزير الشئون القانونية والمجالس النيابية ان مشروع قانون مكافحة الارهاب سوف يكون جاهزا في صورته شبه النهائية خلال شهر ونصف الشهر، حيث ستقوم اللجنة العامة المكلفة باعداده بمراجعته مراجعة نهائية قبل عرضه للحوار المجتمعي واستطلاع آراء الاحزاب السياسية واساتذة الجامعات ومنظمات المجتمع المدني وغيرها من المؤسسات المعنية بمشروع هذا القانون بما يضمن عرض مشروع القانون علي البرلمان في دورته القادمة مستوفيا التوافق حول نصوصه واحكامه. جاء ذلك في تصريحات للدكتور شهاب عقب اجتماع اللجنة الوزارية المكلفة باعداد مشروع القانون برئاسته أول أمس. ناقشت اللجنة مواد مشروع القانون وراجعت بعض نصوصه المتعلقة بالاحكام الاجرائية التي اعدتها اللجنة الفرعية المنبثقة عنها. وقال د. شهاب ان اللجنة العامة قررت تكثيف جهود اللجنة الفرعية للانتهاء من مواد مشروع القانون باحكامه الموضوعية والاجرائية والتعاون الدولي في مكافحة الارهاب ليكون المشروع في صورته شبه النهائية جاهزا أمام اللجنة العامة في غضون شهر ونصف الشهر.
| |
|
45 مليون جنيه لإنشاء مركز جديدللإرسال الإذاعي والتليفزيوني
 |
| أنس الفقي | | يبدأ اتحاد الاذاعة والتليفزيون مشروعا ضخما لانشاء محطات ارسال جديدة بتكلفة تصل إلي 45 مليون جنيه. وقد شهد أنس الفقي وزير الاعلام مراسم توقيع عقد انشاء المحطات والاستديوهات الجديدة مع قيادات شركة وادي النيل. وصرح وزير الاعلام بأن الاتحاد سينشيء مركزا للارسال الاذاعي والتليفزيوني بمنطقة المقطم ويستغرق تنفيذ المشروع 18 شهرا ويهدف إلي انشاء محطات ارسال جديدة للمحطات التليفزيونية الأرضية الرئيسية واضافة محطات جديدة اذاعية لموجة 'إف إم' ومحطات للبث الرقمي بالاضافة إلي استديوهات جديدة ومحطات للقوي الكهربائية والتكييف المركزي.
| |
|
لأول مرة منذ 96 عاما.. فيضان النيل جاء مبكرا وبأعلي منسوب الخرطوم كريمة السروجي:
أكد خبراء الري المصريون في السودان ان فيضان النيل هذا العام يعد الأعلي منذ 96 عاما حيث سجلت مقاييس المناسيب خلال شهر يوليو الماضي أعلي المعدلات حيث بلغ 11 مليارا و432 مليون متر مكعب عند محطة الديم اقدم المقاييس علي الحدود السودانية الاثيوبية. وتوقع الخبراء المزيد من ايراد النيل من الفيضان خلال الفترة المقبلة. وقال المهندس خليفة عبدالحميد خليفة مدير عام الري المصري بالخرطوم ان فيضان هذا العام جاء مبكرا بما يتراوح بين 20 و25 يوما.. وقد ارتفع منسوب النيل في بحيرة السد العالي أمس بمقدار 12 سنتيمترا أمس.
| |
|
الأهلي يتدرب علي الخطة قبل السفر للسودان تغادر القاهرة فجر غد بعثة الفريق الأول لكرة القدم بالأهلي في طريقها للعاصمة السودانية الخرطوم لاداء مباراة العودة من دور الثمانية الافريقي مع نادي الهلال السوداني والمقرر اقامتها يوم الاحد القادم.. ويؤدي اللاعبون مرانهم الاخير بالقاهرة في الساعة التاسعة صباح اليوم يختار بعده الجهاز الفني بقيادة مانويل جوزيه قائمة ال 19 لاعبا المسافرة.
| |
اخبار السياسة
السياسة هي افكار تتعلق برعاية الشؤون ، سواء اكانت قواعد : عقائد او احكاما ، اوكانت افعالا تجري ، او جرت ، او ستجري ، او كانت اخبارا . فاذا كانت في امر واقع كانت سياسة ، سواء في امور حالية ، او امور مستقبلة . وان كانت قد مضى وقتها ، اي كانت واقعا مرّ وفات ، سواء مرّ حديثا او قديما كانت تاريخا . ولذلك فان التاريخ كان سياسة فأصبح تاريخا . سواء اكان حقائق لا تتغير بتغير الظروف ، وهو ما يجب ان يحرص على معرفته ، او كان حوادث في ظروف مرت ومرت ظروفه ، وهو ما يجب ان لا يؤخذ ، وان يكون قارئه في حالة وعي عند قراءته حتى لا يأخذه في ظروف غير ظروفه ، فيقع في خطأ ، فيقع الضرر من اخذه.
والانسان من حيث هو انسان ، او الفرد من حيث كونه يعيش في هذه الحياة ، هو سياسي يحب السياسة ، ويعانيها . لانه يرعى شؤون نفسه ، او شؤون من هو مسؤول عنهم ، او شؤون امته او شؤون مبدئه او افكاره . الا ان الافراد او الكتل ، او الدول او التكتلات الدولية ، الذين يتصدون لرعاية شؤون امتهم او دولتهم ، او منطقتهم ودولهم ، فانهم يكونون سياسيين طبعا من حيث كونهم من بني الانسان ، وطبيعيا من حيث طبيعة عملهم ، وطبيعة عيشهم ومسؤولياتهم . ولذلك يكونون سياسيين بارزين ، وهم الذين يطلق عليهم لفظ السياسي ، ولا يطلق ذلك على الفرد العادي ، لانه محدود التفكير في امر رعاية الشؤون ومحدود العمل في الحياة . والبحث في السياسة انما يعني السياسيين هؤلاء ، ولا يعني جميع الافراد .
وقد عرف العلماء السياسة ، بانها فن الممكنات ، او فن الممكن . وهذا التعريف صحيح . الا انه من حيث ما جرى عليه الناس من حصرها في الاشياء الآنية ، هو خطأ ، لانه يعني الواقعية بمعناها الخاطىء ، وهو بحث الواقع والسير حسب هذا الواقع .
ولو سلم بهذا ، لما وجد تاريخ ، ولما وجدت حياة سياسية ، لان التاريخ هو تغيير الواقع ، والحياة السياسية هي تحويل الوقائع الجارية الى وقائع اخرى . ولذلك كان تعريف السياسة بانها فن الممكن ، تعريفا خاطئا حسب فهم الناس له ، او حسب فهم السياسيين . ولكن من حيث ان كلمة ممكن تعني المعنى الحقيقي لها ، وهي ما يقابل المستحيل والواجب ، فانها صحيحة . لان السياسة ليست فن المستحيل . بل هي فن الممكن فقط . فالافكار.التي لا تتعلق بالممكنات ، او على الاصح التي لا تتعلق بالوقائع الممكنة والواقع ، فانها ليست سياسة ، وانما هي فروض منطقية ، او مجرد خيالات حالمة او تخيلات . فحتى تكون الافكار افكارا سياسية ، اي حتى تكون الافكار سياسة فلا بد ان تتعلق بالممكن . لذلك كانت السياسة فن الممكن لا فن المستحيل .
وحتى يكون المرء سياسيا ، لابد ان تكون لديه تجربة سياسية ، سواء عانىالسياسة وباشرها ، وهو السياسي الذي يستحق هذا اللقب او هذا الاسم . اولم يباشرها ، وهو السياسي النظري . ولاجل ان تكون لدى المرء التجربة السياسية ، لا بد ان تتوفر لديه ثلاثة امور هامة : احدها المعلومات السياسية . والثاني الدوام على معرفة الاخبار السياسية الجارية ، والثالثة حسن الاختيار للاخبار السياسية .
اما المعلومات السياسية ، فهي المعلومات التاريخية ، ولا سيما حقائق التاريخ . ومعلومات عن الحوادث والتصرفات ، والاشخاص ، المتعلقة بهم من حيث الوجه السياسي . ومعلومات عن العلاقات السياسية ، سواء بين الافراد ، او الدول ، او الافكار . فهذه المعلومات هي التي تكشف معنى الفكر السياسي ، سواء اكان خبرا ، او عملا او قاعدة : عقيدة كانت او حكما ، وبدون هذه المعلومات لا يستطيع المرء فهم الفكر السياسي ، مهما اوتي من ذكاء وعبقرية . لان المسألة مسألة فهم ، لا مسألة عقل . واما معرفة الاخبار الجارية ولا سيما الاخبار السياسية ، فلانها معلومات ، ولانها اخبار عن حوادث جارية ، ولانها هي محل الفهم ، ومحل البحث ، لذلك لا بد من معرفتها . ولما كانت حوادث الحياة تتغير قطعا ، وتتجدد ، وتختلف ،
وتتناقض ، فلا بد من دوام تتبعها ، حتى يظل على علم بها . اي حتى يظل واقفا على محطة القطار التي يمر منها القطار فعلا ، ولا يظل واقفا في محطة لا يمر منها القطار الان ، بل كان يمر منها قبل ساعة ثم تغيرت ، وصار يمر في محطة اخرى . لذلك لا بد من دوام تتبع الاخبار بشكل لازم ومتتابع بحيث لا يفوته خبر ، سواء اكان مهما او تافها . بل يجب ان يتحمل عناء البحث في كومة تبن ، من اجل حبة قمح ، وقد لا يجدها . لانه لا يعرف متى يأتي الخبر المهم ، ومتى لا يأتي . من اجل ذلك لا بد من ان يظل على تتبع للاخبار كلها ، سواء التي تهمه او التي لا تهمه . لانها حلقات مرتبط بعضها ببعض ، فاذا ضاعت حلقة فكت السلسلة ، وصعب عليه معرفة الامر ، بل قد يفهم الامر خطأ ، ويربط الواقع بخبر او بفكر انتهى وذهب ، ولم يعد قائما . لهذا لا بد من تتبع الاخبار بشكل متتابع حتى يتسنى فهم السياسة .
واما اختيار الاخبار ، فانما يحصل بأخذها ، لا بمجرد سماعها . فهو لا يأخذ الا الخبر الهام ، فهو اذا سمع ان رئيس وزراء فرنسا سافر الى لندن ، فانه يسمعه ويأخذه ، ولكنه اذا سمع ان مستشار المانيا سافر الى برلين ، او ذهب الى واشنطن ، او اجتمع بالامين العام لهيئة الامم ، فانه يسمعه ولا يأخذه . اذ يجب ان يميز بين ما يأخذه وما لا يأخذه ، وان كان يسمع الاخبار كلها . لان الاخذ انما يكون للاخبار التي من اخذها فائدة ، ولا يكون لغيرها ولو كانت قد تشكل معلومات . وهذا هو التتبع ، اي التتبع للاخذ لا لمجرد السماع .
والسياسة بمعناها المحلي ، كرعاية شؤون الامة ، وشؤون الدولة ، وان كانت هامة ، ولكنها لا يصح ان تكون هي محل الاهتمام ، ولا يصح الاقتصار عليها . لان جعلها محل الاهتمام يعني الانانية والعمل للذات ، فوق كونه يضر في ايجاد الصراع الداخلي بين السياسيين ثم بين افراد الامة او فئات منها . وفي هذا ضرر على الدولة والامة ، ولان الاقتصار عليها فوق كونه لا يجعل المرء يدرك السياسة ، فان فيه غفلة عن شؤون الامة ، والسياسي لا بد ان يرعى شؤون امته حتى يكون سياسيا . وهذا لا يتأتى الا بالاهتمام بشؤون الامم الاخرى ، والدول الاخرى ، ومعرفة اخبارها ، وتحركاتها ، والاحاطة ما امكن بمعلومات عنها . لذلك كانت السياسة الدولية ، والسياسة الخارجية جزءا لا يتجزأ من السياسة ، من حيث هي سياسة ، ولذلك لا تكون السياسة بمعنى السياسة الا اذا كانت افكارا عن رعاية شؤون امته ، وافكارا عن رعاية شؤون الامم الاخرى والدول الاخرى . فعلاقة السياسة الدولية والسياسة الخارجية ، بالسياسة علاقة جزء من كل ، بل الجزء الجوهري الذي يكونها .
والسياسة الخارجية ، والسياسة الدولية ، التي يجب الاهتمام بها ، هي سياسة الامم المؤثرة ، لا جميع الامم ، وسياسة الدول المؤثرة لا سياسة جميع الدول ، لا سيما فيما له علاقة بأمته او دولته ، او العقيدة التي تقوم عليها الدولة . ومن هنا كانت السياسة الخارجية والسياسة الدولية ، انما تعني سياسة الامم المؤثرة ، والدول المؤثرة . لا سيما المؤثرة على سياسة امته ودولته ، سواء اكان هذا التأثير قريبا او بعيدا . فمثلا ان يعرف ان انقلابا حصل في هايتي ، ليس مهما ان يعرفه ، ولكن انقلابا حصل في البرازيل او كوبا ، وفي الحبشة او اوغندا ، من الضروري ان يعرفه ، لان الاول لا يؤثر في الوضع الدولي ، ولا تأثير له على امته او دولته ، ولكن الانقلابات الاخرى ، لها تأثير على بعض الدول ، ولها تأثير علي المسلمين ، لذلك فانه يهتم بها .
|
